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华夏文字记录书写史册者,百家文化首书史者之
时间:2020-04-10 10:28点击量:


说起“君无戏言”我们可以说是再熟悉不过的了,而且这里说的君,原是指天子及皇帝的,因为原话就是“天子无戏言说一不二”。此言原出自西周四圣之一伯邑考之子周文王之孙尹佚。他在西周初年任太史令一职,所谓太史令就是记录书写史书之人。同时他还辅佐武王伐商,且与周公、召公及太公四人一并史称西周四圣。曾著有 《桐叶封臣》一书,而千古名言“天子无戏言”就是他曾经对武王所言,并且由他自己收录其书中。

其实说起记录书写史书,文王之孙伯邑考之子尹佚并不是第一人,第一人在黄帝时代就有了:据《路史》载:黄 帝时创造文字的史皇氏仓颉,属于以官职称谓为姓氏的。相传仓颉为河南南乐或陕西大荔冯翊人,黄帝时为史官人称“史皇氏”。相传仓颉头上长着四只眼睛,模样怪异,举止不同于常人。但是他善于观察事物,天生就能写会画,而且他还能穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川指掌等超乎常人的观察力。后来史皇创立了象形文字,结束了远古时期结绳记事及刻痕为史的漫长历史,从此将人类带入文明可书可记的时代。

其实史皇氏仓颉为黄帝史官前自己也是一方霸主。据《世本·作篇》载:史皇氏仓颉,男姓风或侯冈名颉,因其称帝时号仓帝故而又称仓颉。为中国氏族联盟时代史皇仓颉氏政权的首任帝。仓颉死后又传了四任帝:二任帝仓颉二世在位执政虚记十年即公元前4596至公元前4587年;三任帝仓颉三世在位执政虚记二十年,即公元前4587至公元前4568年;四任帝仓颉四世在位执政虚记二十三年,即公元前4568至公元前4546年;五任帝仓颉五世在位执政虚记十九年,即公元前4546至公元前4528年。

也就是这公元前4528癸巳年,即炎帝神农氏榆罔12年,北方的轩辕氏不但出兵取代了神农氏,仓颉氏五世更不在话下。仓颉氏五世帝灭亡后,黄帝封其为记史官并世袭承继。就这样仓颉氏又称史皇氏。其后代传至西周有风尹,周太公许其与姬昌文王之子伯邑考为妻,后二人生子尹佚。尹佚降生时恰逄姬昌伯邑考双双蒙难阴商。后其伯父武王继周位,尹佚只能顺应天意继太史令了。

其实仓颉史皇及炎黄什么的都是无任何真实可信史料可考的,但文王之孙伯邑考之子尹佚,是有目前最权威可信的史书《左传》及《论语》记载为证的。两书均载著有史书《史佚书》共一卷。《春秋左氏传》有僖公十五年杜预注:史佚乃周武王时太史令原名尹佚。佚襄王十四年正义晋语:文王访于辛尹,贾逵以为辛甲尹佚。后《汉书·艺文志》中载有尹佚二篇,其注云:尹佚,史佚也,周臣在成及康时也。其人唯《左传》及《国语》有,其它史书均不见。由此说明尹佚史佚其人其书太真实了,不利于后世史书的编纂只能弃之。

虽然尹佚终身为周朝太史而得名史佚,但是真正令人称道的还是他奉行真实记录而受后人赞扬,《左传》及《论语》均称尹佚是史官的楷模,据说他的子孙世袭史官一职。在姓氏制度发生变化,逐渐成为单纯个人或家庭代称的时代,史佚的子孙后便以先祖的官职称谓为姓氏,称史氏。有《汉书·艺文志》载:在整个春秋、战国直到西汉初期,各诸侯国的史官后裔子孙多为世袭,亦多先祖官职称谓为姓氏,称史氏世代相传至今。

以上说的至今可不是指现在,而是指当时的西汉。《史记》载西汉有鲁国人史恭为史官,其孙史丹不再为史官。自鲁今山东曲阜徙居杜陵今陕西长安。其子史崇又在东汉初举家迁至溧阳今江苏溧阳埭头镇。同时西汉末年又有史官沛国人即今江苏沛县人史岑及史立因罪史官被疲被迫迁合浦即今广西合浦县;其后代也是在东汉时期由史通平带领迁居今四川青神县。史氏族人大举南迁始于魏、晋及南北朝之时,至唐宋之际已分布江南许多地方,宋明以后史氏族人已遍布全国甚至海外。同时也将先祖发明的象形文字,汉书传遍大江南北四海内外。直到今天我们每一个华夏子孙,都离不开汉书文字所示之博大精深,史之难测也!